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《明朝的假家谱》(转)

2017-7-18 19:47:06 阅读3 评论0 182017/07 July18

本文转自一木一石生主编的《梁氏文化馆》
(原载《山西经济日报》2015年3月10日第四版《明朝的假家谱》 作者:张陶然)


陆容《菽园杂记》中记载:成化年间,常州有个孔姓暴发户,为自己没有高贵血统而抱憾。当听说太仓有个孔士学家境贫困,却是正宗的孔子五十五世孙时,他便去登门拜访,提出通谱的要求,即要求在家谱上加上他这一支孔姓人,这样他便可以堂而皇之地以孔子的嫡派子孙自居了。然而他碰上了一鼻子灰,穷却有骨气的孔士学愤怒地拒绝了要他出卖祖宗的建议。那暴发户并不死心,他耐心地等待着,当得知孔士学去世的消息,便再赴太仓,重提此事。也许是穷困所迫的缘故,孔士学的后人爱银子胜过爱祖宗,那个暴发户终于如愿以偿,只花了一船米的代价就把孔氏家谱买走了。当时商业刚开始步入快速发展阶段,快速致富者还不多,想到用银子改变出身者似更少,然而这一偶然事件,却预示了一种趋势。
  假家谱大规模出现是在明朝末年。发达的商品经济造就了显赫的商人阶层。他们有的是大把的银子,生活起居一如钟鸣鼎食之家,通过结交官府,让子弟通过读书步入仕途等各种手段,也获取了不少政治权益。然而这些人没有显赫的世家背景,列不出高贵的谱系,为了弥补美中不足的缺憾,他们便急于寻觅血统高贵、门第显赫的祖宗,如果寻觅不到,就干脆用银子买一个回来。当然,要买到真的家谱并不那么容易,于是暴发户们退而求其次,买本假的也行,只要它看上去像是真的。市场出现了新的需求,自然就会有人来满足它。李诩《戒庵老人漫笔》卷七“赝谱”条中,就记载了假家谱买卖的事。有个叫袁铉的人寓居苏州,就曾一手交钱一手交货,为不少暴发户编造过赝谱。在那些假家谱中,被列为始祖的不是王侯就是将相,而且谱中历代的封谥诰敕以及名人的叙文一应俱全,不花大气力认真考证,几乎无法鉴别其真伪。眼见那些暴发户们一个个摇头摆尾地都成了天潢贵胄,这可把苏州的士绅们气坏了,他们联名向公堂控告袁铉,要求惩办。可是袁铉一没谋反,二没盗窃抢劫,那些富商巨贾购买赝谱事也不便深究,最后知府只是将其驱逐出境了事。
  袁铉被赶出了苏州,但市场需求还在。据明末松江人李延昰的《南吴旧话录》记载,当时有人开设了赝谱专卖店。业主招募了一些贫穷的读书人按着百家姓编制,“姓各一谱,谱各分支”,列为始祖的都是历史上的皇亲贵戚或达官显宦。前来购买者一旦决定附认于哪一支,店铺中的雇员就当场填入购买者及其祖、父辈的姓名。那些家谱都是“贵显者则有画像,及名人题赞,无不毕具”,为了使购买者能将它炫耀于人,店铺制作时还故意“以旧绢为之,成粉墨剥落,或字画糊涂,示为古迹”,这些赝谱的价格一部要卖几十两银子呢。
  有明一代到底造出了多少假家谱,现已无法得知,从当时人所批评的“圣贤之后,为小人妄冒以欺世者多矣”来看,数量应是比较可观。那些假家谱传入民间后,各姓的子孙每过几十年就会虔诚地重修一次,其方式、规格均与真家谱无异。于是今天拿到一本家谱的重修本,已无法判断其本源究竟如何,而且即使是明末袁铉等人的产品传至今日,那么经过四百多年的风风雨雨,当年的假家谱到了今日也早已成真文物了。

作者  | 2017-7-18 19:47:06 | 阅读(3) |评论(0) | 阅读全文>>

梁镇南将军府炮会巡礼

2017-7-18 15:43:32 阅读2 评论0 182017/07 July18


      文/梁业敏

    今年的农历二月初二龙抬头,受阳春梁镇南将军炮会的邀请,广东梁氏文化经济促进会梁绍章会长率领省会代表一行十人到阳春市石望参加梁镇南将军府举行的纪念活动。

 梁镇南,今广东省阳春市石望镇交岗村人。据本地梁氏族谱记载,梁镇南为阳春市石望镇交岗村开基祖梁圣祖第四世,生卒年月不详,大约生活在明朝正统——弘治年间(14361505),属入粤梁姓始祖梁绍公世系之崇高公支系,是当地英才辈出的望族。

  梁镇南自小好动,长而崇尚武艺,随师习艺外,在家备有两个分别为两百、三百余斤作挥举练刀的石砣。其气力惊人,操刀挽弧,武艺精妙,且为人中道,深得乡人敬望。青年时代的镇南,没有走科举为官之道,他以谋勇出众走进肇庆府属下的镇守铜陵县的千户所当守备。他所处的防区西面是大铛湾(今阳春市河塱镇)连接广西瑶、壮区,北面有新兴县的芙蓉瑶山,东面有蕉林迳瑶山(今阳春市春湾镇卫国)。这个防区,由于汉瑶杂处,械事不断,境况十分复杂。而梁镇南任期中,由于他武力出众、智慧超群,又力行恩威兼施,这方水土还是和谐气象,有“鸿号”乍现,威望素著之誉。

 明正统十一年(1446),起义军首领侯大狗统领数万瑶民先后控制广西柳州、浔州、梧州三府十多个县,七次攻占时为两广总督府之梧州城;又分兵多路攻陷广东肇庆、罗定、廉州、茂名、阳春、化州和湖南江华、宁远等;钳制浔州至武宣水陆两道几十年无法通行,致使广西成为明皇朝之“失地”,民不堪其苦,亦为朝之心患。

 明朝成化元年(1465),梁镇南追随兵部侍郎、左佥都御史、广东按察副使韩雍(后升至两广总督、巡抚),随十六万大军于成化元年八月进入广西,对浔州(今桂平市)大藤峡侯大狗等武装起义军进行征剿。十二月初一起饮马黔江,剑指大藤峡,攻下扰民()三百余营寨,斩断江中为扰民往来之大藤,直捣侯大狗营部,剿平扰民()三千余,终结了史称明皇朝自朱元璋开国起,两广历时一百余年的的瑶族起义军战乱不断的动乱局面,为两广地区带来六十多年的安宁。梁镇南在大藤峡战役中勇谋双全,为韩雍所重,初任镇协,三年后升为梧州总兵,再后保举,官至“二品顶戴殿前虎贲将军”。    

 晚年的梁镇南,没有忘记养育他的这片热土,他告老还乡后见家乡建于隋朝之铜陵县治遗址日益倾颓,唯恐湮没,独资在铜陵峒入口处建造“古铜陵”牌坊一座(现为市级文物保护单位),以昭告来者。

  梁镇南也很关爱家乡的亲人父老的疾苦,见铜陵县属地有一位叫容百万的土豪,自恃“富扬乡曲、武威都城”而无恶不作,特别对女子婚嫁路过其家者,必占其“初夜权”。经年累月,人皆切齿而又无奈他何,梁镇南不顾老迈之身前往规劝,但容百万不从且横刀相向,最终梁镇南还是为民除了一害。

  明朝廷鉴于梁镇南一生为国,为表彰其功,拨资在其家乡建造一座五进的“梁镇南将军府”,并请名士将其一生功绩撰成联语嵌于门首,联曰:镇守铜陵鸿号著,南征藤峡虎贲威。又因梁镇南为国有功,明皇朝对其祖父梁堂养例赠虎贲将军,伯祖父梁堂明赠修职郎,其父梁世宽驰赠虎贲将军;其子梁玄白、梁鹏云为礼部儒士;曾孙梁彰然,为御赐奏功旗令都督将军,成为一门五代四将军的显郝家族。

 梁镇南名声在外,清代嘉庆十年(1805)阳春县令李永清,上任伊始,因仰慕梁镇南,拨冗莅临梁镇南将军府瞻谒。交岗村人重礼义,见李永清一行,见官即跪,逢轿则拜。李永清感其礼重义殷,即解囊在将军府两翼建造门楼,书赠“礼义乡”嵌于门楣,又书对联“礼门坦荡遵王道,义路平康蔼帝歌。”

 据当地民间传说,梁镇南将军告老还乡时正是农历的二月初二。梁镇南将军去世后,石望交岗村的父老乡亲们为纪念他,就在梁镇南的出生地——石望镇交岗村每年都举行鸣炮活动,祈求镇南公在天之灵令三星拱照,五谷丰登,九宝融和。

  2017年的农历二月初二,将军府内外锣鼓喧天,鞭炮连鸣,人头涌涌,热闹非繁。活动仪式中,梁绍章会长被邀请点燃花炮,并为获得吉祥“炮胆”的勇士颁发了奖牌和奖金。

作者  | 2017-7-18 15:43:32 | 阅读(2) |评论(0) | 阅读全文>>

夏日闲吟

2017-7-14 19:44:01 阅读3 评论2 142017/07 July14


倦憩棚寮日影斜,悬知未醉酒添些。
园中自有春秋景,雾眼云山万壑花。 
夏日闲吟 - 塘溪老嘢 - 杏泉阁
 

作者  | 2017-7-14 19:44:01 | 阅读(3) |评论(2) | 阅读全文>>

梁诏(梁绍)材料辑录稿(水流而长 整理)

2017-7-11 9:48:35 阅读4 评论0 112017/07 July11

 

                      
    1)南宋中期王象之(1163—1230)《舆地纪胜》卷第一百十一:“甘露亭。梁诏,字君俞,贵州人。仕为将作监簿。事母孝谨。母蓬莱县君卒,庐墓。东坡名其墓亭曰甘露。详见《人物门》。薰风亭。梁诏有读书楼,东坡易名曰薰风,扁皆东坡亲染。……人物:梁诏。州东下郭人。少孤。事母孝、任广东提干。母封蓬莱县君。将之官广东,而蓬莱不肯行,乃俾其弟奉飬於家。之官未几,闻蓬莱病,乃挂冠而?。母病卒,庐于墓测,手莳松栢,经岁成林,号曰碧林亭。次年甘露降,芝草生。东坡自海外北归,道出于贵,闻其孝节,徃见焉。坡为易其亭曰甘露,林曰瑞松,坡皆为亲染,墨迹尚存。”
    2)南宋后期祝穆(?—1255)《方舆胜览》卷四十“贵州(郁林)”:“亭榭:……薫风亭。子瞻为梁诏书。……人物:皇朝梁诏。州东下郭人,少孤,事母至孝。任广东提干,未几以母病挂冠而归。母卒庐墓侧手植松柏,号碧林亭。有甘露降,芝草生。苏子瞻海外闻其孝节,徃见之,易亭名曰甘露,林名曰瑞松,坡皆为亲染。”
    3)元代佚名《氏族大全》卷九十“阳下”:“甘露亭。梁绍仕宋为广东提干,事母孝,母病挂冠归。及卒,庐墓手植松栢,号碧林亭。甘露降,芝草生。东坡在海外,闻其孝节,往见之,易其亭曰甘露亭,松曰瑞松,皆为亲题。” 
    4)明代前期李贤(1408—1467)《明一统志》卷八十五:“甘露亭。在贵县,宋梁诏母墓亭也。薫风亭。在贵县,本梁诏读书楼,苏轼更今名。……梁诏。贵州人。少孤,事母孝。元丰中任广东提刑司干官。母卒,庐墓侧建罔极亭,手莳松柏成林,甘露降,芝草生。苏轼自海外归,闻其孝节,往观焉。”
    5)明代后期凌迪知((1529—1600))《万姓统谱》卷五十:“梁绍。寿州人。仕宋为广东提干。事母孝,母疾,挂冠归。及卒,庐墓手植松栢,号碧林亭。甘露降,芝草生。东坡在海外,闻其孝节,往见之,易其亭曰甘露亭,松曰瑞松。皆为亲题。”
    6)明代后期陆应阳《广舆记》卷二十 :“梁诏。贵县人,以孝名。有甘露著松树上。后为广东提刑干官。苏轼询知状,为署其斋曰甘露,林曰瑞松,其读书处曰薰风。”
    7)明末曹学佺(1574—1646)《广西名胜志》卷七:“瑞松井。宋孝子梁诏所居傍,有甘露著松树上。后为广东提刑干官。蘓轼南迁,与诏相见,询知状,为署其亭曰甘露,林曰瑞松,其读书处曰薰风。”
    8)明末清初张岱(1597—1684)《夜航船》卷一“天文部”:“甘露。梁诏,贵县人,以孝名,有甘露著松树上。后为广东提刑干官。苏轼询知状,为署其斋曰甘露,林曰瑞松,其读书处曰薰风。”
    9)清代初期李之素《孝经内外传》外传卷三 :“梁绍。绍,寿州人。广东提干。母病,挂冠归。母没,庐墓手植松栢,号碧林亭。甘露?,芝艸生。东坡在海外,闻其孝节,往见之,易其亭曰甘露,松曰瑞芝。”
    10)清代前期汪森(1653—1726)《粤西诗文载》文载卷十五“浔州府·贵县”:“瑞松井。宋孝子梁诏所居傍,有甘露著松树上。后为广东提刑干官。苏轼南迁,与诏相见,询知状,为署其亭曰甘露,林曰瑞松,其读书处曰薰风。”文载卷三十九“碑文(祠庙)”:“(明代周孟中)《桂林名宦祠碑》。天地之正气,无乎不在。人生其间,惟君子得是气之正。由是随所遇,而发光明正大,精诚不二。其生也,人仰之;其没也,人思之,祠庙而蒸尝之。焄蒿凄怆,如或见之。岂非礼义之同然,旷百世而相感者乎?监察御史邵武朱公钦,巡按二广,政暇考图按志广右,于人物,宋得朱道诚、李珙、石安民、宋士尧、冯京、林勲、梁诏,祀于文庙之右;名宦,唐得禇遂良、张九龄、刘蕡、元结,宋得余靖、李师中、胡舜陟、李浩、詹体仁、髙登、赵拚、岳飞、程珦、廖徳明、崔与之、苏缄、吴得、陆绩;流寓,宋得范祖禹、张廷坚、胡梦昱、黄庭坚、邹浩、胡铨、李光、刘子羽,汉得士燮,祀于文庙之左。诸君子或生于斯,或仕于斯,或流寓于斯;或以忠义显,或以孝友称,或以政事名,或以武功奋。当大任而不疚,抗大义而不回,临大节而不变,虽时异势殊,而根于正气之发者,盖无有不同也。是故气之光明如日星,正大如山岳,精诚不二,贯金石而通神明,去今千百载,凛凛犹有生气。朱公祠而祀之,以风后进,可谓知所务矣。孟中奉命督学,恐久而冺没,廼谓桂林知府罗珦、同知马冕,琢石刻诸贤名氏并履歴之大概。庶后君子仰其名而论其世,论其世而师其人,使吾之正大光明、精诚不二,与之匹休焉,顾不伟欤?!谨记以俟。”文载卷六十八“人物·宋” :“梁诏。贵州人,少孤,事母孝。元丰中任广东提刑司干官。遭母丧,既葬,庐墓侧建罔极亭,手莳松柏。甘露降,芝草生。苏轼自海外归,闻其孝节,徃见焉。因为易其墓亭曰甘露,林曰瑞松。诏命三子出拜,轼以孝义励之,为扁其读书所曰薰风亭。官至奉议大夫。”
    11)清代前期金鉷(1678—1740)《(雍正)广西通志》卷十五“山川·浔州府·贵县”:“瑞松井。在县东一里。宋孝子梁诏居其旁。庐父母墓侧,树之以松,时有甘露降,瑞草生,故名。后建甘露亭。”卷四十五“古迹·浔州府·贵县”:“薰风亭。在县东郭。宋梁诏读书楼。苏轼南迁,诏使三子往谒,轼留语,为署今名。”卷五十一“秩官”:“广西提刑干官:梁诏,详人物。”卷七十“选举”:“宋:……梁诏,贵县人,元丰初举孝亷,详人物。”卷八十二“孝友”:“梁诏。贵县人。少孤,事母尽色养。以孝廉举,元丰中任广东提刑司干官。后遭母丧,哀毁骨立。既葬,庐于墓,手莳松栢,郁然成林,芝草丛生,甘露时降。事闻旌表。苏轼南迁,遇诏,一见投契。诏有子三人,咸遣诣轼,轼勉以力学,署所读书处曰薰风。《浔州府志》。”卷一百四“艺文·歴朝·记”:“《桂林府学乡贤名宦祠记》(明)周孟中。天地之正气,无乎不在。人生其间,惟君子得是气之正。由是随所寓,而发光明正大,精诚不贰。其生也,人仰之;其没也,人思之,祠庙而蒸尝之。焄蒿凄怆,如或见之。岂非礼义之同然,旷百世而相感者乎?侍御史邵武朱公钦,按二广,政暇考广右圗志,于人物,宋得朱道诚、李珙、石安民、宋士尧、冯京、林勲、梁诏,祀于文庙之右;名宦,唐得禇遂良、张九龄、刘蕡、元结,宋得余靖、李师中、胡舜陟、李浩、詹体仁、髙登、赵拚、岳飞、程珦、廖徳明、崔与之、苏缄、吴得、陆绩;流寓,宋得范祖禹、张庭坚、胡梦昱、黄庭坚、邹浩、胡铨、李光、刘子羽,汉得士燮,祀于文庙之左。诸君子或生于斯,或仕于斯,或流寓于斯;或以忠诚著,或以孝友称,或以政事武功烺烺炳炳。斯真当大任而不疚,抗大义而不回,临大节而不变,虽时异势殊,而根于正气之发者,盖无有不同也。是故气之光明如日星,气之正大如山岳,其精诚可以贯金石而通神明,去今千百载,凛凛犹有生气。朱公祠而祀之,以风后进,可谓知所务矣。孟中奉命督学,斯土恐其久而冺没也,廼谓桂林知府罗珦、同知马冕,琢石刻诸贤名氏并履歴之大概。庶后之君子仰其名而论其世,论其世而师其人,使吾之正大光明、精诚不贰,与为匹休焉,顾不伟也欤?!谨记以俟。(笔者按:此处所记和汪森《粤西诗文载》文载卷三十九所记略有文字出入。)
    12)清代乾隆时《钦定大清一统志》卷三百六十三“浔州府”:“梁诏。贵州人。少孤,奉母以孝著。母卒,结茅墓所,有甘露、芝草之异。后为广东提刑司干官。苏轼南还,见而重之,署其亭曰甘露,林曰瑞松。”
    13)清代嘉庆时《大清一统志》卷四百七十“浔州府”:“瑞松井。在贵县东一里,宋孝子梁诏所居旁,有甘露著松树上,苏轼为署其亭曰甘露,林曰瑞松。……梁诏。贵州人。少孤,奉母以孝著。母卒,结茅墓所,有甘露、芝草之异。后为广东提刑司干官。苏轼南还,见而重之,署其亭曰甘露,林曰瑞松。”
    

    关于贵州(郁林、浔州),网上说:唐武德四年(公元612年)置南尹州,治龙山(今广西贵港市地),领龙山、郁林、怀泽、义山、潮水等县,属岭南。贞观九年(公元635年)改南尹州为贵州(贵港市北山古名宜贵山,故名),州治郁林县(今贵港市城区)。天宝九年(公元742年)改贵州为怀泽郡。乾元元年(公元758年)复名贵州,领郁林、怀泽、义山、潮水4县。 五代十国时期(公元917年至971年)贵州领郁平(原郁林)、怀泽、义山、潮水四县。 宋开宝五年(公元972年) 怀泽、义山、潮水、郁平并称郁林县。 元大德九年 (公元1305年)存州裁县。明洪武二年(公元1369年)降贵州为贵县,属浔州府。

    只是一点材料的收集,没有研究。古代名、字意思有联系,名诏字君俞,诏、君、俞有联系;名绍字继美,绍、继意四相近。所以从名字上看,梁诏字君俞和梁绍字继美可能是两个人。仅是猜测。

 


作者  | 2017-7-11 9:48:35 | 阅读(4) |评论(0) | 阅读全文>>

岛上游

2017-7-11 9:33:17 阅读6 评论0 112017/07 July11

 

       清风翠雾惹鸥鸣,水气岚光最动情。

       畅饮琼楼杯未尽,椰林静卧听涛声。

岛上游 - 塘溪老嘢 - 杏泉阁

 

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作者  | 2017-7-11 9:33:17 | 阅读(6) |评论(0) | 阅读全文>>

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少年孤苦学耕樵,十八寒窗独自寥。只识悬壶怀济世,不知追浪去跟潮。三橱古币随心玩,一阁藏书任意瞧。趣把清茶斟慢饮,何须白首怨无聊。
 
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