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少年孤苦学耕樵,十八寒窗独自寥。只识悬壶怀济世,不知追浪去跟潮。三橱古币随心玩,一阁藏书任意瞧。趣把清茶斟慢饮,何须白首怨无聊。

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读冼玉清教授诗六首  

2010-01-16 16:43:07|  分类: 塘溪夜话 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                  初抵赤坎

国愁千叠一身遥,岂被黄花笑折腰。

地限华夷遗恨在,几回痴立寸金桥。

 

赤坎,湛江市内一地名。1941年12月,日军登陆香港,从广州一度迁至香港的岭南大学再遭疏散。冼玉清返回澳门居住。1942年7月,诗人接到岭大校长李应林通知,请她赴已经在粤北曲江复课的岭南大学任课。家人及朋友纷纷相劝,建议她留在有食有住,优游自得的澳门。但她以为“今国家正在危难之时,我应与全民共甘苦,倘因一己有优越条件而高枕苟安,非素志也。”毅然冒险决定展转粤西往粤北。8月15日乘白银丸号离澳,到达赤坎时,站在曾经是法国租界地限标志的寸金桥上,百感交集。原来,香港沦陷后,日寇企图要冼玉清参与牵头组织香港东亚文化协会,遭她坚决拒绝,故有“岂被黄花笑折腰”之句,充分体现了她的民族气节与爱国情怀。

 

                卸装燕喜学校

四面惊心遍楚歌,流人又喜得行窝。

巾峰书舍思张栻,湟水船楼识伏波。

且寄闲情寻石燕,何堪陈迹慨铜驼。

玄亭有酒留迁客,慷慨灯前说枕戈。

 

    燕喜学校,即今广东连州中学前身,在连州东北燕喜山麓的风景区。遍楚歌,指抗日战争。1944年6月,曲江告急,冼玉清被疏散到连州。张栻,宋代理学家,曾在燕喜山建巾峰读书堂。湟水,源于湖南,流经连州。伏波,即伏波将军路博德,汉武帝平南越时,他和楼船将军杨仆带兵从桂林沿湟水入粤。石燕,指校内的飞燕石。铜驼,铜铸的骆驼。《晋书  索靖传》载“靖有先识远量,知天下将乱,指洛阳宫门铜驼,叹曰:‘会见汝在荆棘中耳!’” 诗中使用此典故以作战乱说。玄亭,校内有建于唐代的燕喜亭,因韩愈的《燕喜亭记》而闻名。诗人身遭战乱,暂时来到著名的燕喜山栖身,也算一喜,特赋诗以记。

             

                   喜闻日本降

八年隐苦意如何,一夕山城报凯歌。

看到扶桑残日落,不须东指鲁阳戈。

 

山城,指粤北仁化,1945年10月日本宣告投降时,冼玉清正在仁化避难。扶桑,此引作日本。鲁阳,即在河南的鲁阳关,古战场之地。

 

                 登碧玉楼诗

握玉抱瑾无双士,立地参天此一楼。

漠漠水田耕读味,茫茫道绪络濂俦。

百川欲泛东凭障,万象由纷静与收。

碧玉自高风自远,蓬莱长峙接江楼。

 

碧玉楼,江门陈白沙故居。曾有传说宣德皇帝以一碧玉聘白沙,白沙为谢皇恩特筑楼供奉碧玉。经冼玉清考证,此物非玉,而应是牙璋,且宣德朝终,白沙只有八岁,聘玉之说只能是虚传。作者登楼远望,对白沙的道德学问极是推崇,并非斤斤计较聘玉之事。“立地参天”,表面写楼,实是论人。

 

                水仙花图咏

约素含娟总自然,不矜春色不争妍。

自怜时世空悲怨,别有逋逃托静禅。

绝俗孤标遗翠羽,高山情调依朱弦。

兰幽菊淡输清艳,独捧檀心洛水边。

 

约素含娟,色白而美之意。衿,自高自大。逋逃,原指逃亡的罪人,此作逃避解。孤标,清峻特出。翠羽,指水仙的绿叶。力写水仙的清艳,当可认为是诗人玉洁冰清,谦虚谨慎的写照。

 

漱珠冈探梅次陈寅恪先生己丑仲冬

骚怀惘惘对寒梅,劫罅谁来讯落开。

铁干肯随春气暖,孤根犹倚岭云栽。

苔碑有字留残篆,药灶无烟剩冷灰。

谁信两周花甲后,有人思古又登台。

 

陈寅恪,史学泰斗,晚年执教于岭南大学,与冼玉清为同事。寒梅,1949年12月,作者与陈寅恪夫妇游纯阳观赏梅。纯阳观,在广州河南距岭南大学不远的漱珠冈。 留残篆,纯阳观建成后,名人墨客题韵甚多。药灶,观内有道士炼丹药之灶。两周花甲,指纯阳观建成至作者游览时刚过一百二十年。此次游览后,陈寅恪写了一首《乙巳仲冬纯阳观探梅,柬冼玉清教授》云:“我来只及见残梅,太息今年特早开。花事已随尘世改,苔根犹是旧时栽。名山讲席无儒士,胜地仙家有劫灰。游览总嫌天宇窄,更揩病眼上高台。” 他大概因看到的只是残梅,略感遗憾。冼玉清即次韵和之,以添余趣。

 

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